河東堂獅子博物館位在頭城鎮北關，正對著遠處的龜山島，館內展示六千多件各式的獅子文藝品，各種大小及型態皆具，包括有石材、金屬、牙雕、竹雕、青銅器及玉器等材質，涵蓋漢唐、宋、元、明、清及現代的作品，皆是由創辦人高建文歷經數十年所收藏而來，其中約兩千件的作品是為世界級極具價值的藝品，相當值得前來探訪。河東堂獅子博物館位在地下一、二樓，地上一、二樓則有海景套房及招待所等空間設施。

源自清代的頭城搶孤是全臺規模最大、方式最為奇特的搶孤活動，起源與蘭陽平原的開發有著密不可分的關係，儀式的形成反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，並具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意。在搶孤活動的環節上，則淋漓盡致地呈現出團結互助、爭搶與分享的移民性格。現今活動中的孤棚與孤棧高度均為全臺第一，營造了最為緊張刺激的搶孤過程，兼具教育與觀賞價值。

寶湖宮地母廟位在南投縣埔里鎮，位在海拔高度約五百五十公尺的金鷹山的山麓上，創建於民國三十六年，主祀神旨為掌管大地山川之地母至尊，廟中共有地母正殿、乾坤、太陽、太陰與神農等殿堂，最為著名的是廟前的八卦九龍池，相傳只要到九龍池中沐浴便可消災解厄，吸引許多民眾前來一試，但八卦九龍池僅在農曆戌日才有開放，且入九龍池前還必須求得三個允筊。每年農曆的十月十八日為地母至尊的聖誕，廟中會舉辦盛大的法會，許多信眾皆會前來參與。

埔里鎮同鎮里興南宮旁有一棵「茄苳樹王公」，據勘測樹齡已達一千三百年，高度有十七公尺，樹圍約十二點三公尺，樹冠幅面積有三百公尺之廣，為一棵雄性的茄冬樹。樹下有一塊大石碑記載著茄冬樹的資訊，另建有「樹王公」之小祠供民眾膜拜，每年八月七日為茄苳樹王公的鎮座紀念日，皆會舉行大規模的祭祀盛典。

河東堂獅子博物館位在頭城鎮北關，正對著遠處的龜山島，館內展示六千多件各式的獅子文藝品，各種大小及型態皆具，包括有石材、金屬、牙雕、竹雕、青銅器及玉器等材質，涵蓋漢唐、宋、元、明、清及現代的作品，皆是由創辦人高建文歷經數十年所收藏而來，其中約兩千件的作品是為世界級極具價值的藝品，相當值得前來探訪。河東堂獅子博物館位在地下一、二樓，地上一、二樓則有海景套房及招待所等空間設施。

頭城老街即為和平街，又稱「頭圍街」，是頭城鎮最古老的街道，因河運而發展興盛，清朝時曾是蘭陽平原上最為重要、繁榮的經濟中心，但在民國六十八年政府打造青雲路後，和平街隨即沒落，徒留許多古典建築，街道北邊的北門福德祠則是老街的守護神。現今的頭城老街上依舊留有清代及日據時代所建造的樓房，像是日治時期的吳宅(129號)、新長興樹記(121號)、源合成與陳春記(51~61號)以及融合各式風格的盧宅(139號)等宅第，皆具有古典的懷舊風情，並見證了頭城老街的自繁盛到衰落的歷史。

源自清代的頭城搶孤是全臺規模最大、方式最為奇特的搶孤活動，起源與蘭陽平原的開發有著密不可分的關係，儀式的形成反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，並具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意。在搶孤活動的環節上，則淋漓盡致地呈現出團結互助、爭搶與分享的移民性格。現今活動中的孤棚與孤棧高度均為全臺第一，營造了最為緊張刺激的搶孤過程，兼具教育與觀賞價值。

「頭城火車站」自日治時代便開始啟用，主要負責礁溪頭圍間通車營業，原為木造站房，光復後改稱頭城站。民國五十一年改建為鋼筋混凝土站房，而後更經過擴建工程，增設遮雨棚、地下道、候車室、辦公室、廁所…等設施，提升旅客乘車的安全性。民眾可步行至火車站附近的和平老街，古稱「頭圍街」的和平老街，復古的街道為頭城最早發展的街道，更是清代頭城的精華區域。

「猴探井落羽松森林」，落葉繽紛，彷彿鋪上一層紅地毯；週邊設立小巧可愛的木椅及鞦韆供遊客拍照，一個引發熱烈討論的神秘森林......

鹿谷鄉內湖國小位於溪頭風景線上，自投151縣道前往溪頭森林遊樂區的方向途中，就會看到這所聞名全國的森林小學。

屏東縣「竹林生態濕地公園」為小琉球的第一座生態濕地公園。

南投市的仁壽公園(又稱三角公園)，有一棵很壯觀的百年榕樹，據說這棵百年老樹是在九十年前，由現在的南投縣稅捐稽徵處所在地移植於此。